ماحكم السلام ورده بالاشكال التعبيرية؟؟وعمل بطاقات بها ايات مزينة؟ - منتديات بنات 20

المشاكس قدساوي · 07-22-2008, 08:17 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم يا شيخ ما حكم السلام ورده بهذه الأشكال

أي هل يجب كتابة السلام باليد أم يكفي أن أضع أحد الأشكال هذه وأسلم وأرد السلام بلساني؟؟؟ مع العلم أني أتكاسل وأنسى قول السلام بلساني في بعض الأوقات

وكذلك بالماسنجر نضع كلمة " السلام " مثلاً ويظهر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كاملة

وقد نضغط على الأشكال المسجلة بالماسنجر ونختار عبارة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فتظهر للمستقبل ؟؟

وكذلك في كفارة المجلس وغيرها

Click this bar to view the full image.

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك .

طالما أن هذه الصِّيَغ تتضمن ردّ السلام ، فيكفي إذا ردّ الإنسان السلام على السلام المكتوب بِكِتابة ، ولو مِن دُون تلفُّظ ، أو ابتدأ بِكتابة السلام بمثل هذه الصِّيَغ .

إلاَّ أن الملاحَظ وُجود صور فراشات ، وهذه لا علاقة لها بِرَدِّ السَّلام ! والله يحفظك .

فضيلة الشيخ

السلام عليكم ورحمته وبركاته

انتشر في مواقع الانترنت والجوالات مثل هذه البطاقات تحتوي على آيات بشكل جميل والبعض يجعلها توقيعا له والبعض تكون له نيك نيم في الماسنجر .

فهل هذا يتعارض مع قدسية القرآن ؟وهل يجوز لنا تصمم مثل هذه البطاقات كخلفية والكتابة عليها ، وتكون الآية في الخلف قد لا تكون واضحة وإنما زينه ؟

أرجو أن توضحوا لي الأمر .

وجزاكم الله خير

Click this bar to view the full image.

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا، وبارك الله فيك .. وشكر لك حرصك على السؤال .

هذا أقْرَب إلى العَبَث ! وهل أُنْزِل القرآن لِتُزيَّن به المجالس ، وخَلفيات التصاميم ، ويُجعل في التواقيع على أنه زينة وليس للعبرة والتأمل والتَّدبُّر ؟

الجواب : لا

إنما أُنْزِل القرآن لِيُعْمَل به ، ولِتِلاوته ، وتدبّره . قال تبارك وتعالى : (وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا) وقال عزّ وَجَلّ : (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ)

فلا يَجوز أن تُجعل مثل هذه التصاميم خلفيات ولا شِعارات ، سَواء للجوال أو للمواقع ، أو في التواقيع والأسماء .

ويُمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة ، أو أبيات شِعر ، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم ، ونحو ذلك .

ومما يُنبَّه عليه في هذا السِّيَاق أن بعض الرسامين والمصمِّمِين قد يتلاعب بهم الشيطان حتى يجعلوا آيات الله على صورة طير ، أو على صورة حيوان ، أو على صورة ثِمار ، فنجد أن الآيات قد جُعِلَتْ على هيئة طير مثلا ، فإذا دَقَق الناظِر فيها النظر رأى مِن خلال ذلك ألآيات في داخل ذلك التصميم .

وهذا لا شكّ أنه استخفاف بآيات الله . والاستخفاف بها كُفْر . نسأل الله السلامة والعافية .

والله تعالى أعلم

ثم جاء هذا الإشكال :

تقول الأخت السائلة : السلام عليكم فضيلة الشيخ واثابكم الله على ماتبذلونه لتبليغ رسالة محمد صلى الله عليه وسلم....

اطلعنا على فتواكم الكريمة التالية...فقد نقلت الينا الفتوى في منتدى آخر.. وحدث عندنا استشكال حفظكم الله...

وهو ان السؤال قصد التزيين بالآيات على اطلاق التزيين...ثم جاء الجواب بعدم القول بجواز ذلك بأي شكل كان... وهو ماتطمئن اليه النفوس حفظكم الله...

لكن ما اشكل علينا هو التوقيع بالايات دون تزيين او زخرفة من اي نوع...وانما التوقيع بها بغرض التذكير بالآي والذكر الحكيم ليذكر من يخاف وعيد.. واستغلال خاصية التوقيع التي تظهر آليا في جميع المشاركات وتمييزها بخط مختلف عن خط نص المشاركة لتلفت نظر القاريء...

كالكتابة بلون اسود والتوقيع بلون ازرق..دون اي زخرفة بل كتابة ذات النص القرآني المجرد فقط .

فهل هذا يا فضيلة الشيخ داخل في النهي عن الاستخفاف بالذكر الحكيم والعياذ بالله..؟حفظكم الله ونفع بكم...

Click this bar to view the full image.

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وحفظك الله ورعاك .

إنما قصدت بالاستخفاف أن يُقصد به التّزيين فحسب ، وأشدّ منه أن تُزخرف الآيات على هيئة إنسان أو حيوان ، ومن المعلوم أن بعض حروف الآيات سوف يُرْسَم به مؤخِّرة ذلك الإنسان أو ذلك الحيوان الذي قُصِد زخرفة الآية على هيئته .

وأما العبارات التي فيها تذكير مثل العبارة التي في التوقيع ، وهي جزء من آية ، فلا أرى بها بأسا ..

ولكن لا تَكن للزينة .. بل للتذكير والعِظة .. ومع ذلك أيضا فلو اجْتُنِبَت الآيات في ذلك كله لَكان أوْلى .

والله تعالى أعلم .

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

من فضلك يا شيخ أريد أن أسأل

هل هذا التوقيع حرام ؟

Click this bar to view the full image.

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا ووفقك لكل خير، أكره ابتذال القرآن بمثل هذه الصور ..

فأحيانا يَكون التوقيع مثلا عبارة عن مصحف مفتوح ، أو يَكون خَلْفِية تصميم ونحو ذلك ؛ وهذا كله ليس للعِظة ولا للعبرة ، ولا لِقراءته ، بل للزينة !

وأما العبارات التي فيها تذكير مثل العبارة التي في التوقيع ، وهي جزء من آية ، فلا أرى بها بأسا ..

ولكن لا تَكن للزينة .. بل للتذكير والعِظة ..

والله يحفظك......
من فتاوى عبد الرحمان السحيم

نونـــــآ · 07-23-2008, 12:29 PM

آول مرهـ آعـرف ..

جزآكـ اللهـ كل الخيـر على الفآئـدهـ ..

يعطيـكـ العآفيـهـ يـآرب ..

مآ ننحـرم منـكـ ..

المشاكس قدساوي · 07-23-2008, 03:52 PM

دلوعة شوشو · 07-26-2008, 05:08 AM

الف شكر لك اخوي وجزاك الله الف خير استفدت الكثير
اسال الله ان يجعل ذالك في موازين حسناتك

اللهم صلي وسلم على محمد

المشاكس قدساوي · 07-26-2008, 08:23 AM

نينا ريتشي · 07-26-2008, 09:04 AM

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك

بارك الله فيك قدساوي

المشاكس قدساوي · 07-26-2008, 06:39 PM

جزيل الشكر لج ع المرور بهذا الموضوع ........... اتمنى فاق على اعجابج

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز	الموضوع المميز	المشرف المميز	المشرفة المميزه
بدوري 20	وش سبب اختيارج لأسمك المستعار (نك نيمج)وبصرررراحه؟؟؟؟ بقلم : الــســاهــر	‏SwAlF 7rF	گبـْريآءْ أنـْثَـے

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)